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  • 三种忏法的比较说明

    罪业,包括性罪,也都可以得到灭除。  因此,梵网菩萨戒教犯了十戒的人.要从事取相忏,一旦得见好相,便能灭罪。十戒便是波罗夷重戒,包括:“一杀戒;二盗戒;三淫戒;妄语戒;五酤酒戒;六戒;七自...它所能忏除的,通于各种恶业;无生忏是依慧而设立的忏法,它要忏除的是最重要的性罪和罪根。智者大师在《释禅波罗蜜》卷二:  “今明忏悔方法,教门乃复众多。取要论之,不过三种:一、作法忏,此扶戒律,以明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333552409.html
  • 根松仁波且谈密乘行者应避免的极重罪业

    佛法身。”若你到处宣扬出家人的过失,必定引起世间人对出家僧团产生邪见,令他们退失对佛法的信念,罪过是很可怕的。   如果有人打骂僧众,罪过就更严重了。在大乘菩萨戒中,是根本重罪之一。当然,...有些人进入密乘后,就开始议论显乘的法不殊胜;还有些人跟随善知识修学佛法,一见师长的信减少,其他善知识的信增多,就心生嫉妒,毁谤其他传承的上师和法。这些都是谤法的罪!经典中:佛弟子不可与谤法者为友,...

    根松仁波且

    |密宗|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14304483837.html
  • 答:居士菩萨戒律是什么?

    戒,是人即失优婆塞戒,是人尚不能得暖法,况须陀洹、阿那含,是名破戒优婆塞、臭优婆塞、旃陀罗优婆塞、垢优婆塞、结优婆塞,是名重。 五、不罪 优婆塞戒,虽为身命,不得宣比丘、比丘尼、优婆塞...,恶心不能瞻视病苦,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。 、有乞者不与 若优婆塞受持戒已,见有乞者不能多少随宜匈分与,空遣还者,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。 五、见不能迎拜问讯...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512594707.html
  • 寻求共同发展之路

    梵网经》的梵网戒为大乘佛教的修行规范。梵网戒又被称为十重四十八轻戒,十重禁戒为:一、不杀生戒,二、不偷盗戒,三、不邪淫戒,、不妄言戒,五、不酤酒戒,六、不罪戒,七、不自赞毁他戒,八、不悭贪戒,...种族界限的传播过程中,由于对其接受的不同而呈现出巨大的变化。起源于印度的佛教经中国、韩国东渡传至日本,佛教不仅在日本扎下了根,而且在其传播的过程中,日本的佛教呈现出了极具特色的发展。  可以现在的...

    持田贯宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204939340.html
  • 《梵网经》简介

    2)盗戒,(3)淫戒,(4)妄语戒,(5)酤酒戒,(6)戒,(7)自赞毁他戒,(8)悭惜财法戒,(9)嗔不受悔戒,(10)毁谤三宝戒。四十八轻戒依经文逐段结释,分为五聚。(中略)本经的传播,...外再增《优婆塞戒经》六重中的后二重不酤酒、不过失而为十重。又关于菩萨轻戒条目,《菩萨戒本》举四十二,《菩萨善戒经》举五十,所说大体相类。本经轻戒四十八条和上二本条目有些出入,如(3)食肉戒,(4)食...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542847188.html
  • 六道轮回是怎么形成的?

    犯了五逆:弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧和出佛身血,或兼犯十重戒:即杀、盗、淫、妄、酒、、自赞毁他、故悭吝、故嗔及谤三宝等,都会堕到阿鼻地狱。而且还要辗转到十方阿鼻地狱。 循造恶业。...是彼此交欢,既不是杀生,又不是偷盗,是没有业报的。这些话后,即从她的阴部,生起大猛火,再延烧至全身的肢节,终于堕落无间地狱受大苦报。 琉璃大王。善星比丘。琉璃为诛瞿昙族姓。善星妄说一切法空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440653391.html
  • 优婆塞菩萨戒的戒相及其受法

    所以戒师在传授菩萨戒前,亦必重说三皈、五戒,职此故也。 优婆塞菩萨戒的戒相,凡有六重、二十八轻戒。   六重戒相:一、杀戒,二、盗戒,三、大妄语戒,、邪淫戒,五、戒,六酤酒戒。 ...结优婆塞。是名重。”   虽丧身命失相迫胁,亦不得邪淫,况其下者乎。极言邪淫之不可也。馀如前解。 第五戒 “优婆塞戒,虽为身命,不得宣比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,所有罪。若破是戒,是人...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561658261.html
  • 佛教在亚欧:世界佛教界应寻求共同发展之路

    规范。梵网戒又被称为十重四十八轻戒,十重禁戒为:一、不杀生戒,二、不偷盗戒,三、不邪淫戒,、不妄言戒,五、不酤酒戒,六、不罪戒,七、不自赞毁他戒,八、不悭贪戒,九、不瞋恚,十、不诽谤三宝戒。...巨大的变化。起源于印度的佛教经中国、韩国东渡传至日本,佛教不仅在日本扎下了根,而且在其传播的过程中,日本的佛教呈现出了极具特色的发展。 可以现在的日本人几乎人人都为佛教徒,不论其信仰虔诚与否,...

    佚名

    |两岸|日本佛教|戒律|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12565774128.html
  • 世界佛教界应寻求共同发展之路

    被称为十重四十八轻戒,十重禁戒为:一、不杀生戒,二、不偷盗戒,三、不邪淫戒,、不妄言戒,五、不酤酒戒,六、不罪戒,七、不自赞毁他戒,八、不悭贪戒,九、不瞋恚,十、不诽谤三宝戒。“四十八轻戒”...变化。起源于印度的佛教经中国、韩国东渡传至日本,佛教不仅在日本扎下了根,而且在其传播的过程中,日本的佛教呈现出了极具特色的发展。   可以现在的日本人几乎人人都为佛教徒,不论其信仰虔诚与否,人们普遍地...

    持田贯宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564174818.html
  • 面向现代社会的抉择

    《菩萨戒》中的第六条“戒”。僧团中如果比丘犯戒,也只能由比丘之间揭发,而且必须当面指出或羯磨时揭发,否则也犯“戒”。②因此,居士是很少有人对僧尼犯戒现象进行议论。要加强戒律意识,严谨...,传统佛教中在每年雨季安居期满后还举行一种叫“自恣”的集会,“自”是自己发露,“恣”是恣别人举出自己的罪过,从而达到认、忏悔、改过的目的。《分律》二十犍度中有一个呵责犍度,惩治恶比丘之法。此种...

    叶 翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461069793.html